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  • 有病事醫不要事神(2)

    依据《开元释教》卷一总后汉36着:  《问地狱事经》一卷,见朱士行《汉》及《高僧传》。  右一部一卷本阙  沙门康巨,西域人,心存游化,志在弘宣,以灵帝中平四年丁卯于洛阳译《问地狱经》,言直理诣...顾炎武、赵翼、郝懿行都曾为文讨论过泰山治鬼之传说。《日知》卷三十「泰山治鬼」条云:  尝考泰山之故,仙论起于周末,鬼论起于汉末,《左氏》 、《国语》,未有封禅之文,是三代以上无仙论也。《史记》、《...

    不详

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  • 鸠摩罗什思想研究

    成实论》等论》,介绍龙树中观学说,并译有《十诵比丘波罗提木叉戒本》。译经总数,说法不一,据《出三藏记集》所载,为三十五部二百九十卷;《开元释教》作七十四部,三百八十四卷。凡所宣译,傅流后世,咸共弘通...

    刘贵杰

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  • 《楞严经》解脱道之研究

    正藏》第三十七册。  《发菩提心经论》,《大正藏》第三十二册。  《菩提资粮论》,龙树造,比丘自在释,《大正藏》第三十二册。  《开元释教》,释智升,《大正藏》第五十五册。  《瑜伽师地论》,弥勒...阿毘达磨俱舍论》,世亲造,唐玄奘译,《大正藏》第二十九册。  《阿毘达磨顺正理论》,众贤造,唐·玄奘译,《大正藏》第二十九册。  《贞元新定释教目录》,唐·释圆照,《大正藏》第五十五册,。  《修习...

    李英德

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  • 响堂山石窟北朝刻经杂谈

    ,补订什译,名为《添品妙法莲华经》七卷,二十七品。以上三译,今皆并存。据《开元释教》卷十一、十四载:还有《法华三昧经》六卷,《萨芸芬陀利经》六卷,《方等法华经》五卷三译阙本。但据现代学者考证,似属...全国石窟大面积摩崖刻经的出现,最早始于河北的响堂山石窟。有关响堂山石窟石刻佛经的情况在过去许多史籍及金石著作中均有记载。如《畿辅通志 》、《续寰宇访碑》、《艺风堂金石文字目十八卷》、《历代金石分域...

    赵立春

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  • 十六国北朝佛教史学述略

    如卷一‘永宁寺’条,《开元释教》引之,而不常景之传记及‘宋云西行求法’一节所载《道荣传》云云,亦均为子注。考《法苑珠林》卷三十八引‘雀离浮图’一节,全不引《道荣传》语,即其证也。陈寅恪先生谓此即本...形成了传统佛教史学的主体,各种大藏经中的史传部就是明证。汉文方面,自两晋南北朝迄清代,不仅体裁多样,有传记体、纂集体、目录体、志乘体、经传体、灯体、典志体、类书体、纪传体、编年体、纲目体、笔记体等,...

    王 致 刚

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  • 唐代的赐额、度僧制度考论

    、《佛顶》等经。”[86]据《开元释教》卷十九得知,《法华经》八卷,一百五十二纸;《正法华经》十卷,一百九十纸;《维摩诘所说经》三卷,六十一纸;《维摩诘经》二卷,五十五纸;《入楞伽经》十卷,...下。  [85] 宋志盘《佛祖统纪》卷四十一,《大正藏》第49卷,第379页上。  [86] 宋赞宁《宋高僧传》卷十五,《大正藏》第50卷,第807页上。  [87] 《开元释教》卷十九,《大正藏》...

    杨维中

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  • 外国哲学家和宗教学家笔下的支那内学院

    ,不仅要能看汉文译本和梵文原典,还要能够利用藏文译本。比如陈那的《集量论》,义净法师在 711 年译出后仅 20 年就散佚了( 730 年编成的《开元释教》就说它为“失本”),梵文原本(在宇井写书的...

    高山杉

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  • 朝鲜民族佛教的形成及发展

    寺,故《高丽藏》也称《海印寺版藏经》。其中除收《开元释教》所列入藏经典外,还收《贞元续开元》所和部分宋译经典。全藏共628函,1524部,6558卷。  在《高丽藏》雕印过程,僧统守其用《开宝藏...》及高丽慧湛的《禅门拈颂集》;教宗僧则试以《华严经》及《十地经论》。通过僧科考试,僧人可得到不同的阶位。禅宗的法阶有大选、大德、大师、重大师、三重大师、禅师、大禅师;教宗的法阶有大选、大德、大师、重...

    不详

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  • 与塔有关的经典以及研究

    同时供养二种舍利的普及起了很大作用。在中国这种供养法身舍利的塔很多。四川大足宝顶山有个祖师法身塔,也称大藏塔,在塔上刻有《开元释教·入藏》。陕西大雁塔,专为玄奘法师译经时,收藏梵文原本经典之用。...

    不详

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  • 中国佛学源流略讲(3)

    智升著《开元释教》。其后发现了僧肇所作诔词,说罗什死于弘始十五年(公元413年),并说卒时七十岁。这样,一般人又改定罗什的生卒年为公元三四四——四一三年。近年日本学者冢本善隆否定了这一说法,认为还是...十一、卷十二、卷十四。   〔四〕《高僧传》卷二、卷六、卷七。    〔五〕《开元释教》卷四。    〔六〕《大乘大义章》(续藏本)。    〔七〕《肇论》。 ...

    吕澂

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